Спасо-Преображенский монастырь

Монастырь был невелик, менее одного гектара – 83 на 97 метров. И положение внутри крепости не позволяло ему расширяться, так что имеющаяся площадь была плотно застроена. Монастырь неоднократно перестраивался: вначале это были две деревянные церкви: Преображенская и Николая Чудотворца Ратного, которая стала каменной. В Преображенской принял постриг в великую схиму первый архиепископ Казанский великий православный миссионер Гурий. Его захоронение стало первым на монастырском погосте, который был местом упокоения для многих знаменитых казанцев. Некоторые могильные плиты сохранились до нынешнего времени.

После пожара 1579 года, в котором Преображенская церковь сгорела, в 1586-м начал строиться каменный пятиглавый Преображенский собор. Во многом он был похож на нижний храм Благовещенского собора. Здесь, к примеру, хранилась запрестольная икона Тихвинской Божией Матери с изображениями Гурия и Варсонофия на обратной стороне. Монастырь пережил еще несколько пожаров, сокращение числа братии после церковных реформ Екатерины II, но не потерял красоты и величия. В XVIII веке, к примеру, к собору были пристроены галереи с северной и южной сторон, стены его приподняты, а сама церковь покрыта железом. В XIX веке по соседству со Спасской башней появилась новая четырехъярусная колокольня над Святыми вратами Варваринской церкви. Вместе с пятью куполами монастыря она производила величественное впечатление.

В XX веке большевики превратили Спасо-Преображенский монастырь в светское сооружение, и в монастырских стенах разместилась воинская часть. Собор был взорван в середине 1930-х, так же как и приписанная к обители церковь святых Киприана и Иустинии.

Хотя собор Спасо-Преображенского монастыря был утрачен, в 90-е годы стали восстанавливать сопредельные постройки. Прошла реконструкция помещения церкви Николы Ратного с домом архимандрита, восстановлен Братский корпус монастыря. Традиция – не только религиозная, но и культурная, – прерывавшаяся в годы советской власти, начала восстанавливаться.

От собора же остался только белокаменный подклет, то есть сводчатые подвалы, cохранившиеся еще от самого первого собора. А также «пещерка» для мощей – каменная клеть, в которой с 1596 года хоронили казанских святых.

В 1995-м именно там были найдены утерянные мощи преподобных Ионы и Нектария Казанских, святителя Ефрема, известного тем, что именно он венчал на царство Михаила Федоровича, первого из династии Романовых.

Эти строения станут частью комплекса Музея археологии Республики Татарстан, готовящегося к открытию.